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汉唐古典舞赏析相和歌——北京舞蹈学院已故孙颖教授复原代表作

时间:2019-09-05 19:45  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  “北国的冬天寒冷而漫长,春日姗姗来迟。舞台上,轻纱罗裙的少女怀着驱逐春神的喜悦,和鼓和乐、手舞足蹈,用清澈的歌喉、婀娜的舞姿尽情抒发对春天的期盼与眷恋。那轻快的旋律,那兴旺的朝气,不正明示着愈加灿艳的明天吗?”

  相和歌是中国汉代在“街陌谣讴”根本上承继先秦楚声等保守而构成的一种音乐。次要在官宦富商宴饮、文娱等场所吹奏,也用于宫廷的除夕朝会与宴饮、祀神甚至民间风尚勾当等场所。“相和歌”之名最早记录见于《晋书?乐志》:“相和,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。”其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器响应和,并由此而得名。相和歌所用的宫调,次要有瑟调、清调、平调3种,也叫相和三调。与后世所谓“清商三调”不异,简称“三调”。

  青青子衿,悠悠我心

  纵我不往,子宁不嗣音

  青青子佩,悠悠我思

  纵我不往,子宁不来

  挑兮达兮,在城阙兮

  一日不见,如三月兮

  这一段《相和歌》选自《铜雀伎》的片段,此为盘鼓励,于汉代最为风行。

  北京跳舞学院汉唐古典舞女子群舞《相和歌》

  汉代出名跳舞,它是将盘、鼓置于地上作为舞具,舞人在盘、鼓之上或者环绕盘、鼓进行表演的跳舞。这种跳舞以利用七盘为多,所以又称七盘舞.盘、鼓的数量、陈放的位置无同一的格局,能够按照跳舞动作的要求矫捷控制,要求舞人必需且歌且舞,而且用足蹈伐鼓面。

  画像石,刻有陈列在地上的七盘一鼓,一须眉头戴冠,身着长袖舞衣,正从盘鼓上跃下,回顾睨顾盘鼓,舞袖冠带飞扬,动作豪宕。群舞见于山东济宁画像石,刻有三个高鼻鸦鬓的须眉,赤膊跣足,在五个鼓上作虎跳、倒立的动作。迄今所见的群舞,最多为四人。

  舞伎在盘、鼓之上纵跃腾踏,蹈击出有节拍的鼓声,还要精确并且富于豪情地完成很多高难度的跳舞动作,表示出跳舞的美感和意境。

  汉代辞赋家和工匠们将盘鼓励动听的舞姿表达得极尽描摹。汉代张衡《舞赋》有 历七槃而踪蹑 的辞句,这表白舞者既要在盘鼓上腾踏纵跃,发出有节拍的鼓声,还要完成高难度的动作,同时需要对身体的节制能力,不然就不克不及达到高 纵 轻 蹑 的要求。傅毅《舞赋》有 及至回身还入,迫于急节,浮腾累跪,跗蹋摩跌 的辞句。它是说舞人在快节拍的音乐节奏中,轻捷地腾空跳起,然后又几回跪倒,以足趾巧妙地蹈击盘鼓,身体作颠仆姿态,摩伐鼓面

  这颇为抽象地描写了盘鼓励的漂亮动作。山东嘉祥武班祠汉画像石有这一图景的刻绘:地上陈列有五面鼓,一个舞人穿戴宽长袖舞衣俯身鼓上,双膝、双脚跪踏鼓面,一手拍伐鼓面,一手反扬舞袖扭头仰视。前后二人跪地,面向舞者,每人左手都执有鼓槌,扬臂飘动,似与舞者连系表演,相机伐鼓。在辞赋中还描画有一种在撤退中蹈鼓的舞姿。卞兰的《许昌宫赋》写有 振华足以却蹈,若将绝而复连。鼓震动而下乱,足相续而不并 的辞句,即要求舞人在却蹈时,既做到蹈鼓的鼓声仍按节奏一点不克不及凌乱,还要求做到前足将离鼓面,后足就刚好踏在另一鼓面上,双足弹跳持续不停,一直不相并落在统一鼓面上。

  南阳石桥画像石盘鼓励图便详尽而精确地表示了这一艺术造型。前鼓向后倾斜,暗示右足向后蹬离鼓面,舞人四首斜眄死后一鼓,似全神贯注要后足踏鼓。盘鼓励也很留意手袖和腰肢的动作。张衡《舞赋》有 裾如飞燕,袖如回雪 的描写

  傅毅《舞赋》有 罗衣从风,长袖交横 的辞句,都是反映了舞者轻巧火速的动作,舞袖衣裙掀扬的姿势。边让《章华台赋》有 俯仰异客,忽兮神化 辞句,张衡《舞赋》有 搦纤腰而互折,嬛倾倚而低昂的句子,这些辞句都是描写女舞者那纤细灵动的舞腰所具的神妙姿势,表现了舞者柔韧的腰功和崇高高贵的技巧。盘鼓励也常和俳优谐戏串演在一路,这使盘鼓励的排场愈加轻松活跃,添加了宴会的欢喜氛围。

  陕西绥德大坬梁汉墓出土的石刻门楣画像石上刻有两个女舞人正蹋鼓而舞,死后各有一个俳优,正腾跃向前。河南荣阳河王村汉墓出土的彩绘陶楼,反面绘有乐舞图,图中绘有盘鼓励。地上置有五盘,一个红衣舞女双臂高扬,甩长袖于死后,似正用急速的舞步,向前踏盘奔去,粉红色的长袖翻卷,她死后有一个上身赤裸、下身穿红裤的巨人,伸臂向前追逐阿谁红衣舞女,喜剧结果极浓。

  一般来讲,汉族的跳舞以舞手、舞袖为主,而外来民族的跳舞则以脚踢扭转见长。 盘鼓励 既舞手舞袖,表示腰功技巧,又踏盘踏鼓,频频盘桓扭转,表示腿功技巧。跳舞中长袖的走向,下腰的造型,给人以流动感、婉优美,而盘鼓上腾踊、顿踏的抽象给人以节拍感、刚劲美。因而 盘鼓励 既富于温柔之美,又有着惊险性和力度感。有柔有刚,刚柔相济。与之比拟, 巴渝舞 偏于刚,而 巾舞 偏于柔。 盘鼓励 是汉族跳舞与外来民族跳舞融合后发生的一种簇新跳舞。这种跳舞中有时还掺入丑角,公用巨人伴舞,伴舞的笨拙与主舞者典雅的舞容构成了明显的对照,起到了衬托的感化。

  盘鼓励不只仅是纯舞技的展示,更主要的是它表示意境方面取得了很高的成绩。张衡《舞赋》描写了盘鼓励各类舞姿的动作、眼神与音乐亲近共同的精彩绝伦的表演,深刻揭示了跳舞所表示的诗一般斑斓、艰深、广漠的意境,令观者 游心无垠,远思长想.其舞姿时而高耸昂扬,有高山巍峨之势;时而委婉流利,似流水荡荡之形。同时有 显志 的功能,即按照跳舞内容、舞者内表情感设想舞容舞态,变换动作。跳舞所表示的情操和艺术趣味达到令观者叹为观止的境地, 雍容难过,不成为象 即精彩至极,已无法用言语文字来描述。张衡对汉代盘鼓励的描述活泼地反映了汉代跳舞所达到的崇高高贵艺术程度,因而盘鼓励成为汉代人们最为喜爱的跳舞,风靡数百年。

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