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歌舞音乐——相和歌相和大曲清商乐与曲子大曲(1)

时间:2019-09-12 09:49  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  汉代张衡在《东京赋》中有“万舞奕奕,中鼓喤喤”是对汉代歌舞音乐来描写,揭示了汉代歌舞音乐的一种浩大、雄浑的壮美和大美的特质。我们还能从山东沂南出土的画像石中的歌舞百戏图中间接领会到汉代歌舞灿烂的排场。从汗青文献中我们领会到汉的歌舞次要是相和歌。

  相和歌我国两汉及魏、晋期间对民间歌舞做艺术加工构成的歌,舞,大曲等音乐的总称。它的寄义晚期有两种,第一种是归纳综合了汉代北方各地的民间歌曲,《乐府古题要解》他是汉世街陌讴谣之词,相和歌的别的一种寄义是其时的一种歌唱演歌曲演唱形式的称呼。最早为无伴奏的“徒歌”,后成长为“但歌”,一种有伴奏,有伴唱而无伴奏的演唱形式,最初成长到有各类管弦乐器伴奏的相和歌。

  因为汗青缘由,相和歌保留留下来一些歌词,这些歌词被宋人郭茂倩收编在《乐府诗集》之中。大部门作品为单个曲构成这些单歌曲连结着民歌有辞有声的本色。这里说的词即歌词,而声则是衬腔所唱的虚词,有的和《楚辞》一样,也在曲后面加上了乱。相和歌在成长过程中逐步与歌舞,器乐吹奏相连系,发生了大曲。

  大曲也称歌舞大曲和汉大曲是相和歌成长的最高形式,在相和歌的根本上,颠末专业音乐家和文学家进行改编加工而成的一种比力复杂的音乐形式。特点是歌唱,器乐,跳舞三种艺术无机连系,是一种有器乐伴奏的歌唱,有器乐伴奏的歌,也有纯粹器乐吹奏部门的分析性歌舞大曲形式。艳,趋,乱是大曲的曲式布局,他们形成了乐句,速度上的对比,形成了曲式上的变化,但尚无必然呈示纪律,乃是是乐曲需要而利用。

  按照杨荫浏先生的《中国古代音乐史稿》中所记录,在第五,第六世纪以前,民间音乐在北方统称向及格,在次当前民间音乐无论在北方和南南方都称《清商乐》。它是把汉魏以来的相和歌、相和大曲与江南民间音乐(吴歌、西曲)相连系,由此发生一种新的音乐气概与形式--“清商乐”,它包含华夏旧曲,既东晋和宋,齐所成的相和诸曲,因为清商乐中更多保留了秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈等各代民间俗乐,所以到隋文帝时曾称之为华夏正声,也包含在南坊新经济成长前提下,与东晋南迁所传入的华夏文化相连系的吴声,西曲。

  以上为我们展现了歌舞音乐的成长,以及成长后的特点。